第一部分 序言：伟大的思想
第一章 哲学这件事 003
第二章 柏拉图，正确的观点和错误的观点 009
第三章 思想的词汇 017
第四章 被选择的六大观念 025 第二部分 我们据以评判的观念：真善美 第五章 说谎者与怀疑论者 037
第六章 怀疑主义的温和形式045
第七章 怀疑的领域 053
第八章 对真理的追求 065
第九章 从真到善和美 075
第十章 实然和应然 077
第十一章 真正的善与表面的善 083
第十二章 善的范围和等级 095
第十三章 终极善与共同善 107
第十四章 从真和善到美 115
第十五章 令人愉悦的美 119
第十六章 令人赞赏的美 129
第十七章 美中的善与真中的美 143 第三部分 自由、平等、正义的观念 第十八章 正义至上 155
第十九章 随心所欲的自由 161
第二十章 我们有权拥有的自由 171
第二十一章 平等的各个维度 177
第二十二章 我们有权拥有的平等 187
第二十三章 正义也需要的不平等 197
第二十四章 正义的范畴 209
第二十五章 正义与法律的权威 221 第二十六章 观念、议题和问题 233 第四部分 结语：重大事件与问题
第二十七章 关于真、善、美 237
第二十八章 关于自由、平等、正义 253

致读者/V
序言：初始之处的小错误/VII
第一部分
第一章 意识及其对象/003
外部世界是真实存在的，还是主观意识的产物？怀疑主义和唯我论，消解了外部世界存在的可能，它们的错误在哪里？在这一章里，作者将通过区分观念本身和观念的对象，来检验和修正这个哲学错误。
第二章 理智与感觉/031
将理智与感觉混为一谈，是近代哲学的第二个错误。这个错误导致了我们对数学、物理学、哲学和神学认识的严重偏差，并且无法将人与动物区分开来。
第三章 语词及意义/057
语词是一种符号，但符号本身没有意义，那么它们是如何获得意义而成为语言的呢？我们又如何通过语词，正确了解它所具有的真正意义？了解过近代哲学所犯的错误，我们会有更清晰的答案。
第四章 知识与意见/089
了解知识与意见的不同，才能区分出真正的知识和意见，而这个区分标准有很多。本章对近代哲学中关于知识与意见的错误认知进行解析，让我们把那些因为错误标准而被排除在外的知识捡回来。
第五章 道德价值/117
道德与知识有何关联？假如真正知识的标准是不变的，那么一切价值判断都将仅仅是纯粹意见，而道德准则将陷入主观主义和相对主义，人的权利也会失去根基。
第二部分
第六章 幸福与满足/143
幸福的真正要义是什么？获得幸福的必经之路是什么？欲望的满足，例如对财富、健康、自由和知识的追求，仅仅是实现幸福的手段，而追求幸福是一个规范性目标，而非终极性目的，是道德哲学的根基。
第七章 自由选择/159
我们对自由有着什么误解？决定论者认为自然界现象都受因果律的支配，因此任何事情的发生都不是偶然的。若将自由意志看作物理事件，那么选择的自由就像一个偶然事件，不可能在自然领域内发生。这一误解，又为何使得关于人是否具有自由选择的争论，成为无意义的、虚幻的争论？
第八章 人类本性/171
道德哲学根源于人的本性之中。人的本性并非动物意义上的物种的自然习性，而是可以通过多种途径实现的，无限敞开的潜能。正因为这种潜能，人是平等的，并且可以创造无限可能。
第九章 人类社会/183
人类社会具有各种各样的组织形式——家庭、村庄和国家，等等。为何作者会说近代哲学中“自然状态”“社会契约”是两个毫无必要的虚构？回归到人类社会具有的这些组织本身，或许就能找到答案。
第十章 人类存在/195
一个还原论的错误是认为一个有组织的整体的部分，比整体本身更具有现实性。组成物理世界的基本单位是基本粒子，是不可感知的。当我们把人类存在也看成如此的时候，就不必为自己的行为负任何道德责任了——当然，这是错误的。
结语近代科学与古代智慧/209